Assepoestercomplex, een mentale aandoening die door veel vrouwen wordt ervaren & bull; hallo gezond

Het personage Assepoester in het klassieke sprookje van Charles Perault wordt afgebeeld als een jonge vrouw die sinds de dood van haar vader wegkwijnt onder de kwelling van haar moeder en haar wrede halfzus. Assepoester's leven verandert plotseling in buitengewoon geluk wanneer ze haar droomprins ontmoet op een dansfeest.

De glazen schoenen en de elegante hemelsblauwe jurk gecombineerd met de schoonheid van Assepoester verbaasden iedereen die het paleis bezocht. Haar verhaal en de magie van de toverstok van de feeënmoeder maken dit ene sprookje tijdloos.

Maar weet je wat? Het Assepoester-sprookje blijkt de achtergrond te zijn van een psychologische aandoening die in moderne tijden zoals tegenwoordig veel voorkomt bij vrouwen.

De term Assepoester Complex (CC) is een moderne psychiatrische term die voor het eerst werd bedacht door Colette Dowling, een New Yorkse therapeut en auteur van het boek "Het Assepoestercomplex", Na het vinden van een diep conflict dat zich voordeed bij vrouwen, dat verband houdt met onafhankelijkheid. Ze legde uit dat vrouwen sinds hun geboorte over het algemeen niet zijn opgeleid om hun angsten onder ogen te zien, en niet geleerd worden om al hun problemen zelf op te lossen.

Hoewel Cinderella Complex niet officieel erkend is als een psychologische aandoening, is CC toch een interessant concept om in gedachten te houden en zou het de psychologische toestand van sommige vrouwen kunnen verklaren.

Wat veroorzaakt Assepoestercomplex?

Cultureel en historisch gezien wordt aangenomen dat mannen verantwoordelijk zijn voor het voorzien in huishoudelijke behoeften, en vrouwen die hen voorbereiden op het gezin. Het valt echter niet te ontkennen dat vrouwen met de tijd nu meer flexibiliteit hebben bij het bepalen van hun levenspad, zoals de wereld rondreizen, hoger onderwijs volgen en zelfstandige carrières.

Toch heeft de samenleving een beeld opgebouwd van de gedroomde vrouw die een subtiele houding en gedrag heeft, zachtaardig is, bereid is te lijden en loyaal is. Er wordt van hem verwacht dat hij alle levensomstandigheden accepteert, zelfs de bittere.

De normen en waarden die in de samenleving groeien, zijn dik met patriarchale principes die bepaalde beperkingen in termen van geslacht benadrukken en de positie en rol laten zien van mannen die dominanter zijn dan vrouwen. Mannen worden opgeleid om onafhankelijk en taai te zijn. Ook systematisch worden vrouwen dat opgevoed gelukkig einde in sprookjes kunnen uitkomen, op een dag zullen ze "gered" worden. Vrouwen worden opgevoed om afhankelijk te zijn van een man en voelen zich hulpeloos en doodsbang zonder een man aan hun zijde. Vrouwen is geleerd (misschien zelfs onbewust) te geloven dat ze als vrouw niet alleen kunnen staan, dat ze te kwetsbaar en te zachtaardig zijn en te veel bescherming nodig hebben. Het tegenovergestelde van de jongen die wordt geleerd dat de redder van zijn leven hijzelf is en de beslissingen die hij zelf neemt. Deze opvatting dwingt vrouwen indirect om afhankelijk te zijn van mannen en er wordt van hen verwacht dat ze een persoon worden die altijd onderdanig is en gehoorzaam is aan de macht van mannen.

De neiging van vrouwen om afhankelijk te zijn van mannen is grotendeels een verborgen gevoel. Verslaving is iets engs. Onmacht maakt vrouwen angstig omdat dit gevoel ons doet denken aan onze kindertijd, toen we nog hulpeloos waren en hulp van anderen nodig hadden. We doen er alles aan om deze behoeften voor onszelf te verbergen - vooral in deze tijd, waarin de samenleving een nieuwe impuls geeft aan zelfvoorziening en gerechtigheid voor vrouwen. Dit innerlijke conflict is de wortel van het probleem voor bijna alle vrouwen, dat van invloed is op hoe vrouwen denken, handelen en spreken.

Dit verborgen gevoel treft niet alleen sommige vrouwen. Dowling gelooft dat Assepoester Complex om alle vrouwen te achtervolgen.

Het resultaat van verschillen in opvoedingsstijlen voor jongens en meisjes

Cinderella Complex is nauw verwant met ouderschap. Meisjes worden doorgaans minder aangemoedigd om onafhankelijk te zijn met meer beschermend ouderschap en minder druk om een ​​sterke zelfidentiteit op te bouwen. De relatie tussen meisjes en ouders die doorgaans meer harmonieus is, speelt ook een sterke rol bij de ontoereikende verkenning van de waarden van onafhankelijkheid door het kind. Als gevolg hiervan hebben meisjes over het algemeen slechte levensvaardigheden en een gebrek aan zelfvertrouwen, omdat ze alleen weten hoe ze voor hun leven op andere mensen kunnen vertrouwen. Ondertussen zijn jongens gehard om zichzelf en de omgeving om hen heen te beheersen, en worden ze gedwongen om verwende en afhankelijke attitudes op te geven, omdat deze twee attitudes als vrouwelijk worden beschouwd.

Maar voor een vrouw begint haar identiteit te worden gedrukt naarmate ze opgroeit om te worden wat de samenleving van een vrouw verwacht. Het fenomeen dat in de samenleving voorkomt, is dat mooie en zachtaardige jonge meisjes een "geschenk" krijgen in de vorm van een knappe en knappe mannelijke vriend. Langzaam maar zeker zal hij worden aangestuurd om een ​​onderdanige partner te worden.

Een vrouw die te afhankelijk is van andere mensen, wordt bestempeld als "verwend" en als onaantrekkelijk beschouwd, maar een vrouw die er zeker van is haar onafhankelijkheid te tonen, wordt bestempeld als "bazig" en "wildzang", niet de ideale eigenschappen die mannen willen bij het vinden van een partner.

Wat zijn de kenmerken als ik Assepoester Complex heb?

Een vrouw met Assepoestercomplex droomt van een levensreddende partner, iemand die alles wat ze nodig heeft kan beschermen, verzorgen en voorzien. Je ziet het aan de huisvrouw die toestemming van haar man moet vragen om gewoon een jurk te kopen; bij een onafhankelijke vrouw die 's nachts niet kan slapen als haar partner de stad uit is; bij vrouwen die plotseling weduwe of gescheiden zijn en zich depressief en hulpeloos voelen omdat ze voor zichzelf moeten zorgen.

Assepoester Complex leidend tot ineffectief gedrag op het werk, angstgevoelens over succes, tot het stadium van angst dat haar onafhankelijkheid de essentie van haar vrouwelijkheid als vrouw zal verliezen. Het is niet verwonderlijk, aangezien de nauwe relatie tussen vrouwelijkheid en onafhankelijkheid teruggaat tot de oudheid. Gevangen in een overgang tussen twee verschillende concepten van vrouwelijkheid, zijn veel vrouwen nog steeds emotioneel terughoudend om zich aan onafhankelijkheid te verbinden. Dowling is van mening dat er een duidelijk verband bestaat tussen de angst om onafhankelijk te zijn en het feit in de samenleving dat de economische toestand van vrouwen nog steeds onder die van mannen ligt;

Achttien procent van de werkende Indonesische vrouwen is gezinshoofd. En bijna de helft van de vrouwen van wie de man bereid en in staat is om hun gezin te onderhouden, heeft de neiging om niet te werken. De samenleving blijft het idee steunen dat vrouwen en moeders de keuze moeten hebben om niet te werken. Als gevolg van deze keuze nemen veel vrouwen uit de middenklasse banen aan als een soort experiment - aan een triviale kant.

Aan de ene kant hebben moderne vrouwen nu alle vrijheden waar ze zo wanhopig voor hebben gestreden. Maar ironisch genoeg onderscheidt de samenleving vrouwen nog steeds in twee categorieën: ‘mooie vrouwen’ en ‘slimme vrouwen’. En volgens de publieke opinie zijn deze twee categorieën erg tegenstrijdig. Aangenomen wordt dat een vrouw slechts een van de twee bovenstaande opties kan zijn. Als een vrouw schoonheid en intelligentie heeft, wordt ze waarschijnlijk 'gedumpt' door de samenleving: een hekel aan andere vrouwen vanwege jaloezie, en gemeden door mannen omdat ze zich minderwaardig voelen en niet weten hoe ze zich moeten gedragen in jouw bijzijn.

Dit wordt een keerpunt voor jonge vrouwen wanneer ze worden geconfronteerd met de culturele realiteit van de huidige samenleving: wat moet ik doen om intelligentie en schoonheid in evenwicht te brengen om door de samenleving geaccepteerd te worden?

Het beeld van de ideale vrouw gevormd in de samenleving, dat een vrouw afbeeldt als een zachtaardig persoon en een goede rol speelt in de keuken en in de slaapkamer, destabiliseert het gevoel van zelfvertrouwen van een vrouw in haar eigen kunnen, waardoor ze nog minder onafhankelijk wordt. . Dus, onbewust, wachten veel vrouwen tot nu toe nog stiekem op een externe factor, namelijk een man, om hun leven te veranderen. We zitten dus gevangen in een bindende toestand: Assepoestercomplex.

Dan rijst de grote vraag:

Kunnen vrouwen wegkomen van het Assepoestercomplex?

Een vrouw kan een echtgenote, moeder en onafhankelijk persoon zijn. Deze drie variabelen zijn onafhankelijk en zijn niet aan elkaar gerelateerd. De hulpeloosheid die we voelen, is slechts een excuus.

Het eerste en belangrijkste is om te erkennen in hoeverre angst je leven heeft overgenomen. Houd een zelfobservatiedagboek bij, waarin u uw dromen en fantasieën opschrijft en de realiteiten waarmee u momenteel te maken hebt. Word lid van de vrouwengemeenschap of wees ijverig om samen te komen met je goede vrienden om te delen en eerlijk open te staan. Nadat we onze angsten hebben herkend, kunnen we van daaruit onszelf langzaam maar zeker uitdagen, onszelf langzaam maar zeker heropvoeden om ons innerlijk potentieel te realiseren.